face

الانضمام الى صفحتنا في الفيس بوك

الجمعة، 24 أكتوبر، 2014

مبدأ سريان مفعول المواعيد


بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام علي سيد الخلق أشرف المرسلين نبينا و شفيعنا يوم الدين أما بعد أحبتي في الله أقدم لكم في هذه التدوينة عد السؤال المهم الذي طرح هل يمكن استئناف حكم تجاري صادر بتاريخ 21/03/2009 و القاضي برفض الدعوى لعدم التأسيس ؟.
إجابتي علي هذا السؤال كانت بعدم جواز الاستئناف قانونا لما نصت عليه أحكام المادة 314 من قانون الإجراءات المدنية و الإدارية،

 هذا يعني أن كل خصومة تنقضي بمرور سنتين من صدور الحكم و لو لم يبلغ.
من جهة أخرى لو تمعنا جيدا في تاريخ صدور الحكم يتبين أنه صدر في ظل قانون الإجراءات المدنية القديم، وأنه ما جاء فحوى المادة 1062 من قانون الإجراءات المدنية و الإدارية أنه يبدأ سيرانه بعد سنة من تاريخ النشر في الجريدة الرسمية.
تاريخ نشر قانون الإجراءات المدنية و الإدارية بالجريدة الرسمية كان بتاريخ 23/04/2008 علي أن يصبح ساري المفعول بتاريخ 23/04/2009.
و بالنتيجة فإن الحكم التجاري الصادر بتاريخ 21/03/2009  يمكن استئنافه لأنه صدر في ظل قانون الإجراءات المدنية القديم و أن المواعيد تبقى سارية المفعول.  أتمنى أن تكون هذه التدوينة قد نالت إعجابكم، في حال كان هنالك أي استفسار لا تترددوا في وضع  استفساراتكم في تعليق في أسفل الصفحة و سيتم الإجابة عليه.
المرجوا دعم الموقع من خلال الاشتراك على صفحاتنا  "دار المحامي الجزائري "على الموقع الاجتماعي فايسبوك و مشاركة الدروس المتواضعة  مع أصدقاءكم لكم مني جزيل الشكر علي تفاعلكم في الأخير السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته.
إلي لقاء آخر مع درس جديد إن شاء الله.

http://1.bp.blogspot.com/-OeYQ1kFf65I/U-9K3hd_nGI/AAAAAAAAA8Q/TrqpwurALX4/s1600/kalam.png  الأستاذ بن وراد محمد طيب.
                                             اللهم علمنا ما ينفعنا و نفعنا بما علمتنا.

الاثنين، 25 أغسطس، 2014

العلاقة السببية و الأخطاء الطبية

إن وقوع خطأ من الطبيب وحصول ضرر للمريض، لا يعني قيام مسؤولية الطبيب ما لم يكن الضرر الذي أصاب المريض ناتجاً عن خطأ الطبيب كنتيجة طبيعية له ومرتبطاً به ارتباطاً مباشراً برابطة يطلق عليها ( العلاقة السببية ) وهي ركن أساسي في المسؤولية... فقد يقع خطأ من الطبيب ويتحقق ضرر للمريض ولكن لا توجد علاقة سببية بين الخطأ والضرر فلا يمكن في هذه الحالة مساءلة الطبيب وذلك لانتفاء العلاقة السببية وهو ركن مستقل عن ركن الخطأ. ومثال ذلك إذا أهمل الطبيب تعقيم أدواته أثناء تضمين الجرح، ويموت المريض بنوبة قلبية لا ترتبط بخطأ الطبيب الذي ارتكبه فإن الطبيب لا يسأل عن الضرر الذي حاق بالمريض نظراً لانتفاء العلاقة السببية.
إلا أن الأمر ليس بهذه السهولة دائماً نظراً إلى أن تحديد العلاقة السببية هو أمر بالغ الصعوبة والتعقيد ويجب على المحكمة التحري والقيام به قبل إصدارها الحكم على الطبيب بالتعويض والعلاقة السببية في الخطأ العادي للطبيب أسهل مما هو في حال كان الخطأ مهنياً.
نظراً لأن الخطأ العادي يأتي بوقائع ناطقة لا لبس فيها ولا غموض مثل نسيان أدوات جراحية أو قطع شاش أو ضماد في بطن المريض، وهو ما ينتج عنه أضراراً تكون فيها العلاقة السببية متحققة وتستطيع المحكمة الوقوف عليها بسهولة ويسر. أما في حال الخطأ المهني فالأمر يتعذر على المحكمة إثبات العلاقة السببية إلا بعد الاستعانة بالخبرة الفنية الطبية المختصة بسبب الطبيعة الغامضة والمعقدة للجسم البشري. وكثيراً ما تكشف الصفة التشريحية عيوباً جسمية خفية لا يمكن للطبيب معرفتها أو إعطاء الرأي القاطع بها.. ولعلَّ خير مثال ذلك ما نظر به القضاء المصري في قضية تتلخص وقائعها أن طبيب الصحة المدرسية كشف على أحد الطلاب للنظر في إعفائه من ممارسة الألعاب الرياضية. فقرر أن قلبه سليم ولا يوجد سبب لإعفائه. وذات يوم وبينما كان الطالب يقوم بالتمرينات الرياضية سقط مغشياً عليه وفارق الحياة. وقرر الطبيب الشرعي بعد تشريح الجثة أن الطالب كان عنده استعداد للوفاة الفجائية من الحالة اللمفاوية المصاحبة لثقب بيضاوي في القلب وأنه من الممكن أن تكون الوفاة قد نشأت عن هذه الحالة المرضية فقط دون أن يكون للألعاب الرياضية دخل في حدوثها، فقضت المحكمة حيال ذلك بإعفاء الطبيب من كل مسؤولية.
فالمحكمة في مثالنا الآنف الذكر ما كان لها أن تحكم إلا بعد أن تتحرى عن الحقيقة من خلال خبرة الطبيب الشرعي، وهنا يبرز السؤال ماذا لو اجتمعت عدة أخطاء في تحقيق النتيجة السيئة للمريض ؟؟ فقد يكون ثمة خطأ من المريض.. أو قد يتعاقب أطباء عديدون على معالجة المريض.. أو أن لا ينتج العلاج أثره وذلك بسبب قوة التحمل التي تختلف من إنسان إلى آخر أو إذا تعدد محدثوا الضرر أو إذا كان الضرر الذي أحدثه الطبيب للمريض قد أفضى إلى ضرر ثان والضرر الثاني أفضى إلى ثالث فهل تكون مسؤولية الطبيب عن كل هذه الأضرار أم عن إحداها ؟؟ وما هو المعيار الذي يعتمد للتحقق من العلاقة السببية ؟؟
أخذ المشرع بنظرية تكافؤ الأسباب ومفادها أن يتم البحث بين الأسباب عن السبب الذي لولا وقوعه لما وقع الضرر، فإذا ساهمت أحداث عديدة في وقوع الضرر كلاً بنصيب فإنها تعتبر جميعاً متساوية أو متكافئة في إحداثه بحيث يتحمل مرتكبوها جميعاً المسؤولية ولا يجوز تخفيف المسؤولية بحجة تعدد الأسباب إلا في حالة واحدة هي الحالة التي يكون فيها خطأ المضرور احد هذه الأسباب.
وتنتفي العلاقة السببية بين خطأ الطبيب والضرر الذي لحق بالمريض إذا كان هناك سبب أجنبي عن المدعى عليه.. والسبب الأجنبي هو كل فعل أو حادث لا ينسب إلى إرادة المدعى عليه وليس من المتوقع حصوله ويستحيل عند وقوعه تحاشي الضرر.

كما تنتفي العلاقة السببية أيضاً في حال وقوع خطأ من المريض المتضرر إذا كان فعله هو السبب الوحيد في إحداث الضرر.. فعندما يخالف المريض تعليمات الطبيب وتحذيراته فإنه يرتكب خطأ ينفي العلاقة السببية. أما إذا اشترك المريض والطبيب المدعى عليه بالخطأ في إحداث الضرر وتوفرت علاقة سببية بين خطأ كل منهما بحسب جسامة خطأه، فإن المسؤولية ترفع عن الطبيب إذا اتصف خطأ المريض بأحد وصفين :
1-
أن يكون هذا الخطأ عمدياً.
2-
أن يكون هذا الخطأ جسيماً بحيث يستغرق خطأ المدعى عليه كما لو أن المريض ارتكب خطأ يرمي من ورائه الانتحار فإن المسؤولية في هذه الحالة ترفع عن الطبيب لأن خطأ

منقول

الجمعة، 22 أغسطس، 2014

رسالة الى القضاة

لا و ألف لا يا سيدي القاضي ، ليس القاضي هو الذي يأمر و يقتضي الطاعة ، و ليس واجب المحامي أن يطيع أحد و لا أن يخضع لاحد ، و لا أن يعلم الناس الطاعة ، فنحن لسنا و لن نكون أبدا أساتذة الطاعة و الخضوع ، وانما نحن رسل الحق و الهداية و العدل ، ان القاضي لا يأمر و لا يحب طاعة و لا خضوع و لا يقتضي ذلك من أحد لكنه يعلن كلمة الحق و في هذا جلاله، أما الطاعة و الخضوع فلها جنود و لها منفدون ، ان المحامي أمام القاضي لا يطيع و لا يخضع بل يبذل و قته و يرشد و يبين طريق العدالة ، ويهيء للقاضي أن يؤكد بأحكامه في أذهان الناس و في قلوبهم مكانته من الاجلال و الاحترام و ما ابعد شرف الارشاد و تمكين الجلال من منزلة الطاعة و الخضوع و تعليم هذه المنزلة للناس . انما يقف المحامي أمام القاضي و أمام الناس ليشهدهم و يشهد الله قبلهم على انه رسول العدل و الشرف و الامانة ، و يتكلم المحامي واقفا جمعا لقوته ليثور على الباطل فان في الجلوس فتورا و أن الفتور جمودا ، و الوقوف عند المرافعة ليس موقف طاعة و انما هو موقف مواجهة للباطل ، فمتى كان الباطل يرد بالجلوس ، بل يقف المحامي مرتديا السواد حزينا ليكون قريبا مع من قهرتهم شهوة الانسان ليسمع أناتهم فيرسل الى قلب القاضي صرخات المظلومين ، و لا نعتبر جلوس القاضي في مجلس الحكم رفعة ووقوف المحامي خضوع و طاعة لانه من أركان الصلاة و اسسها ما نقوم به واقفين و هناك البعض الاخر نقوم به جالسين ، و الصلاة لا تقوم الا بهما سواء الوقوف أو الجلوس فكلاهما يكون العباة و لا يمكن للمصلي الجالس أن يأمر المصلي الواقف لان كلاهما واحد .

منقول (من اعداد الاستاذ بوخالفة زهير)

الخميس، 21 أغسطس، 2014

شرح قانون الإجراءات المدنية و الإدارية 08-09

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام علي أشرف الخلق سيد الخلق خاتم النبيين محمد صلى الله عليه و علي من اقتفى أثره إلي يوم الدين أما بعد أحبتي في الله أقدم إليكم في هذه التدوينة كتاب شرح قانون الإجراءات المدنية و الإدارية للدكتور بربارة عبد الرحمان، لأهميته تم جمعه لمن أراد تحميله ما عليه إلا الضغط علي الروابط و سيتم تحويله مباشرة إلي رابط التحميل. 

الجزء الأول علي هذا الرابط  ====>  http://adf.ly/rMbTI
الجزء الثاني علي هذا الرابط ====> http://adf.ly/rMbjx
الجزء الثالث علي هذا الرابط ====> http://adf.ly/rMbo3
الجزء الرابع علي هذا الرابط  ====http://adf.ly/rMbqa
الجزء الخامس علي هذا الرابط ====> http://adf.ly/rMbu2
 أتمنى أن تكون هذه التدوينة قد نالت إعجابكم, في حال كان هنالك أي استفسار لا تترددوا في وضع تعليق أسفل الصفحة و سيتم الإجابة عليه إنشاء الله،  المرجوا دعم الموقع من خلال الاشتراك على صفحاتنا
 "دار المحامي الجزائري "على الموقع الاجتماعي فايسبوك و مشاركة الدروس المتواضعة مع أصدقاءكم لكم مني جزيل الشكر علي تفاعلكم في الأخير السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته.
                                    إلي لقاء آخر مع درس جديد إن شاء الله. 




 منقول

الأربعاء، 20 أغسطس، 2014

كتاب شرح قانون الإجراءات الجزائية

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام علي أشرف الخلق سيد الخلق خاتم النبيين محمد صلى الله عليه و علي من اقتفى أثره إلي يوم الدين أما بعد أحبتي في الله أقدم إليكم في هذه التدوينة كتاب شرح قانون الإجراءات الجزائية للأستاذ عبد الله أوهايبية، لأهميته تم جمعه لمن أراد تحميله ما عليه إلا الضغط علي الروابط و سيتم تحويله مباشرة إلي رابط التحميل. 
الجزء الأول علي هذا الرابط  ====>http://adf.ly/rKMaQ
الجزء الثاني علي هذا الرابط ====>http://adf.ly/rKMyK
الجزء الثالث علي هذا الرابط ====http://adf.ly/rKN5i
الجزء الرابع علي هذا الرابط  ====http://adf.ly/rKNPW
الجزء الخامس علي هذا الرابط ====> http://adf.ly/rKNUq
الجزء السادس علي هذا الرابط ====http://adf.ly/rKNYS
الجزء السابع علي هذا الرابط ====http://adf.ly/rKNcy
الجزء الثامن علي هذا الرابط ====http://adf.ly/rKNu8
الجزء التاسع علي هذا الرابط ====> http://adf.ly/rKO1Q
الجزء العاشر علي هذا الرابط ====> http://adf.ly/rKO5X
الجزء الحادي عشر علي هذا الرابط ====> http://adf.ly/rKOBJ
الجزء الثاني عشر علي هذا الرابط ====> http://adf.ly/rKOFt
 أتمنى أن تكون هذه التدوينة قد نالت إعجابكم, في حال كان هنالك أي استفسار لا تترددوا في وضع تعليق أسفل الصفحة و سيتم الإجابة عليه إنشاء الله،  المرجوا دعم الموقع من خلال الاشتراك على صفحاتنا
 "دار المحامي الجزائري "على الموقع الاجتماعي فايسبوك و مشاركة الدروس المتواضعة مع أصدقاءكم لكم مني جزيل
الشكر علي تفاعلكم في الأخير السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته.
                                    إلي لقاء آخر مع درس جديد إن شاء الله. 



 منقول



الثلاثاء، 19 أغسطس، 2014

كتاب نظرية الحق

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام علي أشرف الخلق سيد الخلق خاتم النبيين محمد صلى الله عليه و علي من اقتفى أثره إلي يوم الدين أما بعد أحبتي في الله أقدم إليكم في هذه التدوينة كتاب نظرية الحق زواوي فريدة لأهميته تم جمعه لمن أراد تحميله ما عليه إلا الضغط علي الروابط و سيتم تحويله مباشرة إلي رابط التحميل
الجزء الأول علي هذا الرابط  ====http://adf.ly/rJ5Ln
الجزء الثاني علي هذا الرابط ====http://adf.ly/rJ5TI
الجزء الثالث علي هذا الرابط ====http://adf.ly/rJ5Vm
الجزء الرابع علي هذا الرابط  ====http://adf.ly/rJ5Zm
الجزء الخامس علي هذا الرابط ====http://adf.ly/rJ5c0
الجزء السادس علي هذا الرابط ====http://adf.ly/rJ5h8
الجزء السابع علي هذا الرابط ====http://adf.ly/rJ5nm
الجزء الثامن علي هذا الرابط ====http://adf.ly/rJ5pu
 أتمنى أن تكون هذه التدوينة قد نالت إعجابكم, في حال كان هنالك أي استفسار لا تترددوا في وضع تعليق أسفل الصفحة و سيتم الإجابة عليه إنشاء الله،  المرجوا دعم الموقع من خلال الاشتراك على صفحاتنا
 "دار المحامي الجزائري "على الموقع الاجتماعي فايسبوك و مشاركة الدروس المتواضعة مع أصدقاءكم لكم مني جزيل الشكر علي تفاعلكم في الأخير السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته.
                                    إلي لقاء آخر مع درس جديد إن شاء الله. 


 
منقول

الاثنين، 18 أغسطس، 2014

قوانين متعلقة بنظام التعويض و التأمين علي أضرار الحوادث

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام علي أشرف الخلق سيد الخلق خاتم النبيين محمد صلى الله عليه و علي من اقتفى أثره إلي يوم الدين أما بعد أحبتي في الله أقدم إليكم في هذه التدوينة مجموعة من القوانين و المراسيم المهمة في التعويض عن حوادث المرور لأهميتها تم جمعها لمن أراد تحميلها ما عليه إلا الضغط علي الروابط و سيتم تحويله مباشرة إلي رابط التحميل. 

  1.  أمر 74_15 المتعلق بإلزامية التأمين علي السيارات و نظام التعويض عن الأضرار==> http://adf.ly/rGtMj 
  2. الصندوق الخاص بالتعويضات غلي هذا الرابط ==> http://adf.ly/rGrJI 
  3. تعديل قانون المرور في 2004 علي هذا الرابط ==> http://adf.ly/rGrcw
  4. تعديل قانون المرور في 2009 علي هذا الرابط ==> http://adf.ly/rGrnP
  5. مرسوم تنفيدي 04-381 يحدد قواعد حركة المرور عبر الطرق ==> http://adf.ly/rGs8Y
  6. قانون 88_31 المتعلق بإلزامية التأمين علي السيارات و نظام التعويض عن الأضرار==> http://adf.ly/rGsX5
  7. قانون 01-14 يتعلق بقانون المرور ==> http://adf.ly/rGsg4

 أتمنى أن تكون هذه التدوينة قد نالت إعجابكم, في حال كان هنالك أي استفسار لا تترددوا في وضع تعليق أسفل الصفحة و سيتم الإجابة عليه إنشاء الله،  المرجوا دعم الموقع من خلال الاشتراك على صفحاتنا "دار المحامي الجزائري "على الموقع الاجتماعي فايسبوك و مشاركة الدروس المتواضعة مع أصدقاءكم لكم مني جزيل الشكر علي تفاعلكم في الأخير السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته.
                           إلي لقاء آخر مع درس جديد إن شاء الله. 

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More